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多看文库·传习录

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日本近代著名的军事家东乡平八郎称,“一生俯首拜阳明”!
在当年明月的《明朝那些事儿》中,王阳明被奉为“明朝第一人”,哲学、文学、军事、政治……只有他不想玩的,没有他玩不转的!
张居正、曾国藩、梁启超、蒋介石、稻盛和夫……是他的铁杆粉丝!
王阳明一生哲学思想精髓,尽在《传习录》!

余秋雨曾说,中国历史上能文能武的人很多,但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗,文才也好,但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史;身为文化大师而又善于领兵打仗的有谁呢?宋代的辛弃疾算得上一个,但总还不能说他是杰出的军事家。好像一切都要等到王阳明的出现,才能让奇迹真正产生……
王阳明,名王守仁,世称“阳明先生”,明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。
当明代中叶政治腐败、社会动荡、学术凋敝之际,王阳明像一个布道者一般,高高举起一面知行合一的旗帜,重新设定了人生的出发点和归宿。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,产生了重要而深远的影响。他集立功、立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。

《传习录》,正是王阳明的语录和论学书信,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料,为明代阳明学派的启蒙典籍。梁启超称,“读此可知王学梗概”。
《传习录》上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点,强调圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅讲论于口耳之间。
中卷有书信八篇。回答了对于知行合一、格物说的问难之外,还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心;讲解致良知大意的同时,也精彩地解释了王学宗旨;回答了他们关于本体的质疑并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文,阐发阳明的教育思想。
下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,主要内容是致良知,阳明结合自己纯熟的修养功夫,提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点,尤其引人注目的是“四句教”,“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,它使王学体系齐备。

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,包含了王阳明的主要哲学思想,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术,该书一经问世,便受到士人推崇。
“破山中贼易,破心中贼难。”王阳明先知般窥破芸芸众生心中之“贼”,他要让人心回到纯真地段,走入健全的感性生活,享受天理的荣耀、完美和永恒。如康德所言“在我上者灿烂星空,道德律令在我心中”,王阳明的句句箴言足以让熙熙攘攘的众生驻足聆听。
无论你是一个风华正茂的学子,还是一个事业有成的巨擘,在你人生的旅程中匆匆行走的时候,不妨翻阅这本充满智慧和思辨的书,它会让你得到心灵的澄静和精神的富足。

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