《罗织经》是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。本着让世人认清奸人面目,识破恶人伎俩,存留历史真实,从反面认知人性的目的,让读者更深入、更形象地了解和识别恶人的手段,吸取教训,从这个意义上说,揭穿奸人的害人把戏并不重要,重要的是使人们洞悉其奸,勿受其害。正所谓,防天花需种牛痘;只有了解邪恶,才能战胜邪恶。
第一、阅人卷 【原文】 人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。 【译文】 人们的情感许多是娇作的,世间的习俗许多是虚假的,怎么可以相信呢?孔子说:“甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬,左丘明认为是可耻的,我也认为是可耻的。”可耻的是他们心中藏着怨恨,表面却…… 第二、事上卷 【原文】 为上者疑,为下者惧。上下背德,祸必兴焉。 【译文】 上司的疑心重,下属的恐惧就多。上司和下属的心意不一致,祸事便由此产生了。 【原文】 上者骄,安其心以顺。上者懮,去其患以忠。顺不避媚,忠不忌曲,虽为人诟亦不可少为也。上所予,自可取,生死于人,安能逆乎?是以智者善窥上意,愚者固持己见,福祸…… 第三、治下卷 【原文】 甘居人下者鲜。御之失谋,非犯,则篡耳。 【译文】 自愿处于下属的人很少。上级对下级的管理如果没有计谋,不是下级抵触上级,就是下级夺取上级的权力。 【原文】 上无威,下生乱。威成于礼,恃以刑,失之纵。私勿与人,谋必辟。幸非一人,专固害。机心信隐,交接靡密,庶下者知威而畏也。 【译文】 上司没…… 第四、控权卷 【原文】 权者,人莫离也。取之非易,守之尤艰;智不足弗得,谋有失竟患,死生事也。 【译文】 权力,是人们不可以缺少的。获取权力不容易,保住权力更加艰难;智慧欠缺的人不能得到,谋略不当的人得到,最终却能带来祸患,这是关系生死的大事。 【原文】 假天用事,名之顺也。自绝于天,敌之罪也。民有其愚,权有其智…… 第五、制敌卷 【原文】 人皆有敌也。敌者,利害相冲,死生弗容;未察之无以辨友,非制之无以成业。此大害也,必绝之。 【译文】 人都会有敌人的。敌人,是与他有利害冲突,生死不能相容的人。不能认清敌人就无法分辨朋友,不能制伏敌人就不能成就事业,这是最大的祸害,一定要根除它。 【原文】 君子敌小人,亦小人也。小人友君子,…… 第六、固荣卷 【原文】 荣宠有初,鲜有终者;吉凶无常,智者少祸。荣宠非命,谋之而后善;吉凶择人,慎之方消愆。 【译文】 显达和宠幸有开始的时候,能保持到最后的就很少了;吉利和凶险没有不变的,有智慧的人才能减少祸事。显达和宠幸不是命里就有的,先有谋划后才有成;吉利和凶险是选择人的,谨慎小心才能消灾免祸。 【原文】 …… 第七、保身卷 【原文】 世之道,人不自害而人害也;人之道,人不恕己而自恕也。 【译文】 世间的道理,人们不伤害自己却遭到别人的伤害;做人的道理,别人不原谅自己而自己却能原谅。 【原文】 君子惜名,小人爱身。好名羁行,重利无亏。名德不昭,毁谤无损其身;义仁莫名,奸邪不以为患。阳以赞人,置其难堪而不觉;阴以行私,攻其…… 第八、察奸卷 【原文】 奸不自招,忠不自辩。奸者祸国,忠者祸身。 【译文】 奸臣不会自己招认,忠臣不能自己辩解。奸臣损害国家,忠臣损害自身。 【原文】 无智无以成奸,其智阴也。有善无以为奸,其知存也。 【译文】 没有智谋不能成为奸臣,他们的智谋都是阴险的。心存良善不会成为奸臣,他们的良知没有丧失。 【原文】 智不…… 第九、谋划卷 【原文】 上不谋臣,下或不治;下不谋上,其身难晋;臣不谋僚,敌者勿去。官无恒友,祸存斯虚,势之所然,智者弗怠焉。料敌以远,须谋于今;去贼以尽,其谋无忌。欺君为大,加诸罪无可免;枉法不容,纵其为祸方惩。 【译文】 君主不用计谋统御臣子,有的下属就无法治理;下属不用计谋对君主,他们自身的官职就难以晋升;…… 第十、问罪卷 【原文】 法之善恶,莫以文也,乃其行焉;刑之本哉,非罚罪也,乃明罪焉。 【译文】 法律的好坏,不在于条文本身,而是它的执行;刑罚的根本,不在于如何处罚犯罪,而是如何确定犯罪。 【原文】 人皆可罪,罪人须定其人。罪不自招,密而举之则显。上不容罪,无谕则待,有谕则逮。人辩乃常,审之勿悯,刑之非轻,无不招…… 第十一、刑罚卷 【原文】 致人于死,莫逾构其反也;诱人以服,非刑之无得焉。刑有术,罚尚变,无所不施,人皆授首矣。 【译文】 让人达到死亡的境地,没有比构陷他谋反更能奏效的事了;诱导人们做到服从,不刑罚他们就达不到目的。刑讯是讲究方法的,责罚贵在有所变化,施行的手段没有限制,人们就都会伏法认罪了。 【原文】 智者畏祸…… 第十二、瓜蔓卷 【原文】 事不至大,无以惊人。案不及众,功之匪显。上以求安,下以邀宠,其冤固有,未可免也。 【译文】 事情不是很大,就不能让人震惊。案件不是牵扯人多,功劳就不能显现。君主用它来求取安定,臣子用它来邀功取宠,这里的冤情一定会有,却是不可能避免的。 【原文】 荣以荣人者荣,祸以祸人者祸。荣非己莫恃,祸惟……
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